Đền Minh Hương Gia Thanh (đường Trần Hưng Đạo, quận 5) được xây dựng vào năm 1789 và là một công trình kiến ​​trúc của người Hoa ở khu vực Chợ Lớn.

Vào thế kỷ 17, nhà Thanh đã thay thế nhà Minh của Trung Quốc. Nhiều người đã đi lưu vong ở Việt Nam. Cái tên Minh Hương là sự kết hợp của nhà Minh và “Hương” là một ngôi làng. Minh Hương là “Làng của người Minh”, từng được gọi là cộng đồng người Hoa ở Việt Nam.

Năm 1698, làng Minh Hương được thành lập. Để hòa nhập với cư dân Việt Nam, một ngôi nhà công cộng đã được xây dựng. Theo quan niệm của người Việt Nam, ngôi làng phải có một ngôi đền dành riêng cho đất nước Thần phật giáo, người sáng lập hoặc người có công. Đây cũng là nhà ở công cộng đầu tiên cho người Hoa ở khu vực Sài Gòn-Chợ Lớn.

Năm 1808, vua Gia Long đặt tên là “Gia Thanh Dương”, đặt cho gia đình tên hiện tại. Tuy nhiên, nhiều người vẫn biết tên của Minh Hương.

Đinh Minh Hương Gia Thanh (đường Chen Hong, quận 5) được xây dựng vào năm 1789 và là một công trình kiến ​​trúc của người Hoa ở khu vực Chợ Lớn.

Vào thế kỷ 17, nhà Thanh đã thay thế nhà Minh ở Trung Quốc, và nhiều người lưu vong đã đến Việt Nam. Cái tên Minh Hương là sự kết hợp của nhà Minh và “Hương” là một ngôi làng. Minh Hương là “Làng của người Minh”, từng được gọi là cộng đồng người Hoa ở Việt Nam.

Năm 1698, làng Minh Hương được thành lập. Để hòa nhập với cư dân Việt Nam, một ngôi nhà công cộng đã được xây dựng. Theo quan niệm của người Việt Nam, ngôi làng phải có một ngôi đền dành riêng cho đất nước Thần phật giáo, người sáng lập hoặc người có công. Đây cũng là nhà ở công cộng đầu tiên cho người Hoa ở khu vực Sài Gòn-Chợ Lớn.

Năm 1808, vua Gia Long đặt tên là “Gia Thanh Dương”, đặt cho gia đình tên hiện tại. Tuy nhiên, nhiều người vẫn gọi mình là Minh Hương.

Ban đầu nó được treo ở tầng một và một tầng khác được xây trong hội trường vào năm 1962. Trên nóc tòa nhà hai tầng là những hình ảnh của rồng và ngọc trai – những hình ảnh quen thuộc trong kiến ​​trúc và chùa của Hoàng gia Việt Nam.

Tầng một lớp ban đầu được treo vào năm 1962. đại sảnh. Trên mái nhà hai tầng, hình ảnh những con rồng xuất hiện dưới dạng rồng – tòa nhà hoàng gia ở Việt Nam, chùa … những hình ảnh quen thuộc. Kiến trúc ở Việt Nam và các nước châu Á khác. Hiện tại, mái nhà được phủ một lớp vữa để chống hư hại.

Mái nhà được lợp bằng mái kính, là loại gạch men phổ biến ở Việt Nam và các nước châu Á khác. Hiện nay, nhiều vữa được trải trên mái nhà để ngăn ngừa thiệt hại.

Trên đỉnh của gạch là những hàng tượng lớn nhỏ có hình dạng khác nhau và trang trí liên tục. Loại này được gọi là tượng trưng. Mỗi bức tượng đại diện cho một nhân vật, một câu chuyện, ví dụ: cá chép biến thành rồng, ông Ruan và vợ, Jindong-Nguk Nu, câu chuyện về Trung Quốc … Năm 1901, nó chủ yếu được làm từ gốm sứ tinh xảo. Những bức tượng ở đây được làm bởi những người thợ gốm từ Cây Mai, một thời kỳ nổi tiếng ở miền Nam.

Trên mái ngói, có nhiều bức tượng với kích cỡ khác nhau trong các hàng dài. Dàn trang trí. Loại này được gọi là tượng trưng. Mỗi bức tượng đại diện cho một nhân vật, một câu chuyện, ví dụ: cá chép biến thành rồng, ông Ruan và vợ, Jindong-Nguk Nu, câu chuyện về Trung Quốc … Năm 1901, nó chủ yếu được làm từ gốm sứ tinh xảo. Những bức tượng ở đây được làm bởi những người thợ gốm từ Cây Mai, một thời kỳ nổi tiếng ở miền Nam.

Giá trị là nhiều bức tượng đã bị đánh cắp và đống đổ nát giờ đã biến thành dung nham. Trên nóc nhà.

Điều rất có giá trị là nhiều bức tượng đã bị đánh cắp và hài cốt bị phá hủy vẫn còn trên mái nhà.

Bên trong ngôi nhà là võ thuật, phòng chính và lưng. Điện được xây dựng theo phong cách của một ngôi nhà năm tầng với các vì kèo gỗ, mái tranh và tường gạch. Kiểu kiến ​​trúc này tương tự như những ngôi nhà truyền thống ở phía nam, nhưng nó kết hợp phong cách nghệ thuật Trung Quốc.

Bên trong, tòa nhà bao gồm võ thuật, sảnh chính và ngôi nhà năm tầng theo phong cách phía sau. Với vành gỗ, mái ngói, tường gạch. Loại công trình này tương tự như các nhà công cộng truyền thống ở phía nam, nhưng kết hợp mỹ thuật Trung Quốc.

Cấu trúc của nhà công cộng bao gồm nhiều khung gỗ khả thi. Các cột gỗ trên đế đá làm cho không gian cũ hơn. Những cây cột gỗ không được sơn vàng, mà là màu nâu trơn.

Cấu trúc của nhà công cộng bao gồm nhiều khung gỗ có sẵn. Các cột gỗ trên đế đá làm cho không gian cũ hơn. Các trụ gỗ không được phủ vàng, nhưng gỗ có màu nâu.

Có nhiều màng chắn và phụ kiện treo trên các cột và dầm ngang, chủ yếu được sản xuất từ ​​đầu thế kỷ 19 và giữa thế kỷ 19. Đinh Minh Hương hiện cũng duy trì 25 bBộ nhớ cơ hoành có tổng cộng 29 câu, đây là phần tập trung nhất trong lĩnh vực võ thuật.

Có nhiều màng chắn treo trên các trụ và dầm ngang. Những câu này chủ yếu được thực hiện từ giữa thế kỷ 19. Đinh Minh Hương vẫn giữ lại 25 hình ảnh cơ hoành và 29 câu thánh thư, hầu hết tập trung trong hội trường võ thuật.

Dinh cũng sở hữu chùa thờ Hoài Hoài và Ngô Nhân Tĩnh. Đây là hai MinhHương đã từng làm tiếng phổ thông và LêĐịĐịnh thành lập “GiaĐ Tịnhamam”, nổi tiếng về văn học và lịch sử.

Đinh là Trịnh HoàiĐăn và Ngô Nhân Tĩnh. Đây là hai Hinng Hương là cán bộ văn phòng cao cấp, và LêQĐịnh thành lập GiaĐ Tịnhtam gia, nơi nổi tiếng về văn học và lịch sử.

Các trụ cột được trang trí đẹp mắt với hoa văn, lọ, bàn ghế …

Ngoài việc là di tích văn hóa, ngôi nhà công cộng này còn có giá trị của thư pháp và chạm khắc gỗ kiểu Việt Nam thế kỷ 19. Tòa nhà được công nhận là một di tích kiến ​​trúc quốc gia vào năm 1993.

Các hoa văn trang trí tinh xảo trên các cột trụ, bàn thờ, bàn ghế …

Bên ngoài có nghĩa là một di tích văn hóa quý giá trong tháp và một thư pháp nhà công cộng, chạm khắc gỗ theo phong cách Việt Nam thế kỷ 19. Công trình này đã được xác nhận là một di tích kiến ​​trúc và nghệ thuật quốc gia vào năm 1993.

— Trần Trần